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毓育幺幼乳
前面说了，女加两点成母。现在又说，母加小草成每。每字义为形容词，义指草茂盛。不过古代可以借作母用，这里不妨认每作母。毓yù篆文象母产子。子头先出产道，所以倒写。头上三毛也可视为从川，川顺流，表示顺产。甲骨文简陋，从女，女产倒子，或有两点羊水。育是毓之异体。篆文育从肉从倒子，字义仍是产子。所谓养育，先育后养，该说育养。甲骨文育，小子似从井中喷出。其实不是，是从也省。前面说也字象女阴形，甲骨文仅画其可见部分，到篆文才完整。与甲骨文比较，便知篆文育所从肉原来本该是女阴，嫌其不雅，被规范成肉了。 母 每 毓 毓的两个甲骨文 育 育的甲骨文 远古之世，部落通过产道努力繁殖人口，多生育猎手和战士，才得强盛起来。所以分娩孩子为头号大事，动词竟有三个，除毓育外，第三个是后字。注意此非繁体後字简化，此后比彼後早出上千年。篆文后从人横置，表示这个是女人。为啥从口？看了甲骨文才明白，此口非嘴巴，乃是小子头部先出产道。甲骨文简陋，男人当成母。可知造后字时章法尚未严密，后字比毓和育更古老。后字出现于典籍上已失产子本义，转义指“继体君”，见于《说文解字》。继体君，储君也。今曰接班人。接班候补，在君王身边侍候着，所以义又转指王后，从接班人变成了君王的正妻。今又被分身兼任後字的简体。 后的篆文 金文 两个甲骨文 《说文解字》释幺：“小也。象子初生之形。”释幼：“少也。从幺力。”小子刚生下，手脚未展开，幺象此形。幼儿虽小，肢体已有力，所以幼从幺力。今呼幼小者为幺弟、幺妹、幺儿。季字从禾，禾指小米，颗粒最小。最小的弟弟称季。三兄弟，孟仲季。季在末尾，春末称季春，秋末称季秋。后来颠倒用，乃有春夏秋冬四季之说。 （文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》）
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