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误从草头的字
黄字拆开，俗谓“二十一田八”，固然荒谬。字典把黄字编入草头内，亦谬。黄与草不相关。《说文解字》解黄字为从田，古文光声。篆文黄确实由田字和古文光组合而成。但在金文和甲骨文，田和光就都不见了。看其主体显然是个大字（大人），腹部有个矩形或圆形。许慎以“地之色也”释黄，其根据是田地火烧后土色就变黄。而在金文和甲骨文，既不见田，又不见火，何来土色变黄？所以黄字本义究竟是啥，还得探索。前辈专家多认为黄是璜的古字，象古代流行的玉佩形。愚则另有管见，认为在甲骨文黄象大腹便便之形，黄的本义是指身体壮伟肥大。广的繁体作廣。廣，大也，从黄得义。晚到春秋战国五行学说兴起之后，以五方配五色，中央戊己配土，其色黄，黄才取得“地之色也”一义，而其本义遂隐。 黄的篆文 两个金文 两个甲骨文 古文光 篆文黄虽然由田字和古文光组合成，但是光不等于火，所以许慎田被烧后土色变黄之说可能错了。古文光从火，火上是声符。光有大义。篆文黄从古文光，所以取得壮伟肥大之义，亦不足怪。 误从草头，还有灌、罐、鹳三个字。请看鹳的繁体，左旁绝非草头，那是禽兽头上的角，音guǎi。被误写成草头的这个字，其状似Y，正是双角之形。看金文和甲骨文，乃知鹳字右旁的鸟纯属多余，因为左下一隹就是鸟，已有一鸟了。鹳属大型涉禽，样子像鹤，嘴直而长，群集水际，觅啄鱼虾。但要提醒的是金文和甲骨文的鹳并非整体象形。鹳头上无毛角，二口一左一右亦非双目。二口并排音guān，义为喧闹，在此作鹳字的声符用。古蜀杜宇王朝之前，曾有柏灌称王。柏灌者，伯鹳也。三星堆青铜器有鹳头的图像，岂偶然哉。伯鹳王朝或以鹳鸟为图腾吧？古代蜀人迷信鹳能致雨解旱。北宋蜀人孙光宪《北梦琐言》说鹳能禹步作法，发功掀开大石，啄食石下之蛇。这和鹳崇拜或许有关系。 鹳的繁体 金文 甲骨文 鹳目圆睁视水，静候鱼虾，给人印象深刻。观的繁体作觀，意思是像鹳鸟视水那样专心盯看，把静观和观察都包括进去了。还有欢的繁体作歡，亦取义于鹳鸟群飞，旋绕圆圈，形成所谓鹳阵，而且大声叫噪，在我们看来，它们似乎很畅快。 观的繁体 篆文 繁体欢 还有几人能写出梦字的繁体呢？简体向我们暗示：做梦与林有关系。这是误会，与林毫无关系。繁体夢字和瞢字本来是一字，后来分工，一个做夢，一个瞢懂。这里不妨把瞢视为夢的异体，以便解说。 夢字头上当然不是草头，更非毛角，那是何物？必须看夢的两个甲骨文，方能回答。那一只大眼睛上面有二钩或三点，作为符号，暗示正在瞬动不停。人做夢时，双目半闭半睁，眸子真的瞬动不停。此之谓“快眼动睡眠”，总是发生在熟睡向半醒过渡的阶段。甲骨文大眼睛下面是人，仰卧床上，表示正在睡眠。先民早知“快眼动睡眠”与夢的同步，故造字如此，何等的聪明！到了篆文，添画屋盖，床加靠背，下面增夕（入夜）。隶变作夢，最后定型。夢字含有先民对夢中人的观察经验，亦文化遗产也，不宜随便简成没意义可传承的梦字。 梦的繁体 异体 两个篆文 两个甲骨文 （文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》）
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