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木之器用
狩猎必定早于农耕，可知枪比犁老。原始猎人砍来一段硬木树枝，扒皮，磨尖，火烤表层，使之炭化，便是一枝枪了。枪的繁体作槍，从木倉声。木槍用于刺戳，狩猎和作战都要用。有用于投射者，是为标槍。金属制成的火药槍问世后，木旁改作金旁，字乃作鎗。今则不论槍和鎗，都简作枪了。繁体槍以倉为纯声符。倉字下面的正方形象粮倉形，上部是食之省。试将篆文倉与篆文食作比较，便知食字省去匕，并延长其上左垂直线，就成倉字上部。倉储粮食，所以字从食省。 枪的繁体 篆文 篆文仓 篆文食 耒lěi是犁之前身。犁由犁辕、犁铧、犁柄三部件组装成。牛在前拉犁，人在后握柄，这叫牛耕。耒则极其原始，无辕无铧，仅有一段弯曲的硬木棍，前端磨尖，斜插入土，后端作柄，双手握紧，撬起土块。许慎以“手耕曲木”释之，简洁准确。耒的篆文上部不是丰收的丰，切莫混同。此字音gǎi，字可作解。鄙人推测，此字古音jù，是锯的象形字。原始人的骨制锯片长不及尺，左右两排锯齿。此字正象骨锯形。至今以锯锯木曰解而音读gǎi，就是此字。用耒耕田，也可以说是在解地，故耒从木又从此字。后来铸造青铜铧尖，套在耒的前端，合称耒耜sì。耜即铧尖。 耒的篆文 柶是古代的礼器，为木瓢儿。上古用膳，从饭碗内取食入口，不用筷子，而用小木瓢儿。这种小木瓢儿名匕。《诗经·小雅·大东》上的“有捄棘匕”就是曲柄枣木瓢儿，亦属柶类。柶是形声字。 柶的篆文 梳亦木制，故字从木。梳头发，使之顺，所以梳字从川。川皆顺流，川有顺义。 梳的篆文 杼是织布用的梭子。杼字从木从予。予是什么？看篆文才明白是一只尾巴上拖纬线的梭子，象形。织妇投梭，左右来去，反复不停。旁观凝视，目眩生幻，所以篆文予倒过来就成了篆文幻。 杼的篆文 篆文予 篆文幻 极是屋梁最高的那一根。瓦盖平房，坐大厅中，仰面可见。屋上横梁有好几根，最高也最粗巨最中间那一根才名极，或称栋。极字繁体作極，从木亟声。因为極在最高处，所以帝王即位谓之登極。俗作登基，误。房屋基脚在最低处，登上去做啥呀？ 极的繁体 篆文 棺是殡葬遗体用的木制容器，古称凶器。棺字从木官声。官者馆也，人所居也。所以人死了，旧时叫“捐馆”。捐弃生居之屋馆，卧入死葬之木馆——也就是棺了。或谓官乃官吏，怎会是馆。须知官字上面是屋宇，下面是堆字。屋内人多，分类而聚，各自成堆，此亦办公之馆。所谓官吏，本指馆中之吏而已。 棺的篆文 栅，《说文解字》以“编竖木”释之。竖立木桩一排，横编成栏，谓之栅栏。甲骨文栅三木一横，最为明白。篆文栅字从木册声，和甲骨文断绝关系。册象简册之形。竹简长尺，写成书册，以二绳横编之。甲骨文册正是简册，非“编竖木”之栅栏也。 栅的篆文 甲骨文 甲骨文册 木制刑具有杻chǒu，指械也；有桎zhì，脚镣也；有梏gù，手铐也。杻字从木丑声。篆文丑象手指戴械形。丑加木旁，便是指械。指械演变成装饰品，便是戒指。金戒指俗呼作金镏子，字应作金杻指。杻在这里音niù。桎字从木至声。桎之为言止也，脚镣使人难行而止步也。梏字从木告声。《周易》有云“僮牛之告”，说是牛若撞人，主人便在双角之上横戴三尺木杠，就可以无虞了。解《周易》者不知僮即撞字，误以牛犊说之。给人腕戴木梏，相似于给牛角戴木杠，所以造字如此。梏音变作铐，不从木从金，谓以金属造。 篆文丑 （文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》）
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