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津渡与荠菜
《说文解字》：“渡，济也。”《方言》：“过度（过渡）谓之涉济。”凡过水域，涉也好，洑也好，船也好，桥也好，皆可曰渡。济亦过水。不借他人之助，自渡亦即自济。受助而渡，斯为被济。由此衍出救济、济世、经济诸词。水浅好办，设置石磴，踏脚而渡。成都东郊有跳磴河，想必曾经设置一串石磴，以济过客。跳磴俗语，雅称曰砅，音lì。许慎解释说：“履石渡水也。从水石。”这个砅字今已被废，不知何故。抹杀古代一种渡水方式，恐欠妥吧。 砅的篆文 渡口曰津。津字右旁聿字，音yù，与津音不相干。既不相干，放在右旁做啥？此事稍繁，请绕说之。先说聿是何物。聿加竹头便是笔字繁体，可以猜到聿是刷子，正被右手拿着。看看甲骨文尽字，那是化学实验刷试管的长柄刷子，正在洗刷大碗（皿）。这叫象意，象大碗内食物已经吃光之意。吃光了，就是尽。这样造字，太有趣了。可恼的是变成篆文妄添一个火字挤在中间，毫无道理可讲。火入繁体变成四点，害得简体不得不打对折保留两点。错到底，没改了。现在回头说津，其字从水，尽省声（省掉大碗和火）。原来津也是常见的形声字。 尽的繁体 篆文 甲骨文 但是《说文解字》有古文津，另是一番模样。先秦文字概称古文，而与篆文又有区别。古文津解开看，从舟在水上，渡口有船嘛。右旁一隹（短尾鸟类）是啥意思？是水津有鸟吗？不是。处处有鸟，何必水津。原来是繁体进字省掉走之，作声符用。古文津同样是形声字。字从舟在水上，须顺时针旋转九十度方能看明白。古文津字笔画不好安排，动辄横向添肥，终被淘汰。顺便说说繁体进字为啥从隹。原来鱼能退游，兽能退走，而鸟不能退飞，只能前进（《左传》记载“六鹢退飞过宋都”作为不祥的妖异），所以造进字要请鸟帮忙。繁体鸟字笔画嫌多。隹字笔画较少，入选。隹简成井，前去跳井？ 古文津 进的繁体 古代重要津渡设有木船，例由津卒驾济行人。南北朝时，朝鲜津卒霍里子高早晨正在清洁渡船，“有一狂夫，披发提壶（助浮的瓢葫芦），涉河而渡。其妻追止之，不及。堕河而死。乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌”。霍里子高记住歌词：“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何。”唱的曲调悲伤难忘。他用古琴凭着记忆复弹记谱，作《箜篌引》。事载《琴操》一书。另一版本“涉河而渡”乃作“乱流而渡”。不顺流向，横绝河面，谓之“乱流”。事已近“淜河”了，焉得不死。 渡训济。但在《说文解字》，济乃水名。济水发源河北赞皇县，东入滏阳河。渡济应该是济字的第二义。济字从水齐声。齐是何物？一说是箭置筒中，箭镞平齐。二说是麦生田里，抽穗平齐。三说齐是荠菜象形。荠菜开小白花，花谢后结小荚果，三角形，还真像。今人食饱，忘记荠菜曾是祖先度春荒的恩赐，更想不到有啥必要专门为它造个齐字。金文齐字从土，绝非箭镞。何况筒中箭杆应该羽尾朝上，方便抽射，不应箭镞朝上。荠菜可度春荒，衍出济度一义。救济一词，语源自齐（荠）。至于齐国，乃以天齐（脐）渊名，与荠菜无关系。 济的繁体 篆文 齐的繁体 篆文 金文 甲骨文 最后还得回到渡字。渡，济也。从水度声。度，法制也。从又庶省声。最初度字的意思是量度，动词。量度，先民用手，展开虎口，大指食指所跨距离，为古代一尺长，所以度字从手。船自此岸到达彼岸，就像在量河的宽度，所以叫渡。船行水程，渡字从水。《木兰诗》云“关山度若飞”，以及今人“度假”，皆非涉及水程之事，所以度字都不能妄加三点水。
文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》）
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