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石之器用
山岸之下，水岸之下，皆多石头。石字从厂（岸）。厂下一个方形而似口字，乃石头的象形，非口。磊字一石置放二石之上，象堆垒意。石重，曾被当作重量单位。一百二十斤为一石。后来又被当作容量单位。十斗为一石，今音dàn。旧时为了与石头区分开，便加一点在石中。 石的篆文 甲骨文 人类曾经石器时代。石器之沿用至今者，有碑、碓、磨、碾。今已不用者，有磬。兹分说之。 碑，从石卑声。篆文卑字甲草二字组成。甲为豆科植物萌芽。甲就是早期的芽字，象形，嫩叶两片尚未舒展开来，还顶着豆壳帽。旁边有一茎小草依附着。卑字原义就是依附，所以加女旁就是婢，依附人的女仆。加石旁而成碑，依附墓葬。古墓四隅竖立柱状木碑（字或作椑），上端凿孔穿绳。人立四隅缓缓放绳，降巨棺到墓底。宫庙也竖石碑，当作日晷，视日影以计时。 篆文碑
碓，石臼。川人叫作碓窝。旧时村庄置大石臼，供舂粟用。各家自有小石臼，舂杂物用。篆文臼字象形，其内四点为粟米和粟壳。舂字双手执午，正在舂粟。午字不作杵讲，用在此处作为杵字简写，权当作杵而已。碓虽然指石臼，但特指用脚踏的大石臼。这种大石臼可沿用数百年，多为村庄中的高龄古物。先民口语所以用臼形容某物古老有年，于是有了新旧的旧。看其繁体，下面是臼，上面是鸟戴有毛角。原属鸟名，借作新旧的旧。甚至舅舅一词语源也要追查到大石臼。远古以母系定血统，子女跟着妈姓，亦即与母亲的弟兄同一个姓。母系社会进化成父系社会后，母亲的娘家就不再被视为现行的家，只认作旧家了。于是造出了舅字专指旧家，进而称呼舅父舅爷，意即旧父旧爷。 篆文臼 舂 旧的繁体 篆文
磨，从石麻声。麻古音mó。问我怎知麻的古音，古人没有录音留存下来呀。《诗经·陈风·东门之池》首章：“东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。”麻在这里读古音mó，池也读作沱，才押脚韵。由此而知悉二千五百年前的读音，何必听古人的录音呢。磨音mó，磨面磨刀磨时间，作动词用。若作名词，磨子磨床，则音mò。磨字不见于《说文解字》，当属晚出。许慎书中此字从石靡声，左石右靡，今已废隐。 碾字也属晚出。西蜀乡村常见水碾。成都地名有水碾河、双水碾、罗家碾。利用落差，水推轮转。轮轴带动楼上石盘滚动于铁槽内，日夜运转，碾稻成米。成本低廉，不添温室气体，非常绿色环保。凡水碾之所在，树木茂密，鸟雀聚集，河水缓流，石桥横架，为旧时难忘之乡村景观。碾字也不见于《说文解字》。许慎书中此字作研，解释为动词磨mó。研yán是用石研磨他物，例如研药。至于研墨，被墨研磨的石就叫砚yàn了。凡物性质不明，往往研碎成末，再考究之，这就叫研究。 古器乐有弦乐，有管乐，还有石乐。磬属石乐。古磬皆石制。那种可以磨成片，有清音的石，就叫乐石。石磬多作矩尺形状，似人折腰。深度鞠躬谓之磬折，可想象出磬的形状。磬字篆文从石。左象磬形，磬上象绳悬系。右象手执小锤敲之。籀文尚未加石。甲骨文更接近看图识字，更富趣味。石质再佳，总不如青铜好，所以石磬终被淘汰。 磬的篆文 籀文 甲骨文
磬为什么名磬？答曰，其声qìng qìng，所以名磬。此亦“其名自呼”。罄和磬有关系吗？答曰，有。铜磬腹内必空，盛物就敲不响。所以缶（陶钵）内无存物谓之罄。又，磬下之石若换成耳，那就是声的繁体了。说到这里，忽然想起，简体的这个声，就是磬的形符。 声的繁体 篆文
文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》） | 
