领略汉字之义，品味古文之美(一百零六）——丝系索牵
丝系索牵絲（简作丝）要绞作油炸麻花之形，才算成品。一绞称为一束，二束称为一两（一双）。絲以两为数量单位上市，盖自古而然矣。从甲骨文到简体字，絲字皆象成品絲二束形。从絲之字皆以一束代替二束，俗呼为“絲绕旁”，意在求简而已。甲骨文和籀文系为手爪提着絲線（简作线）表示悬系。悬系之物，不管是啥，必有一段距离。悬系着的是子，这便是孫（简作孙）。悬系着的是倒首，这便是縣。此縣字本义为悬头示众，而且读xuán，乃是悬字古写。秦朝设郡，中央直属。在郡之下，又设地方政府。因与中央远距，所以借用縣字而改读xiàn，今简作县。读xuán的縣后改作懸，今简作悬。丝的繁体篆文甲骨文篆文籀文甲骨文子孫的孫，郡縣的縣，字从系而秉有悬系之义，当然不是真有絲線挂着。如果真有绳子在手，拿去捆人，那就是係字了。係今被当作系字的繁体。其实係字从系从人，就是绳子捆人。《周易》有“係小子，失丈夫”即今之“拾得芝麻，丢了西瓜”，正用绳捆之义。甲骨文係一瞥便知那是绳捆颈项，意象强烈。简化成系便淡化了。孙的繁体篆文县的繁体篆文系的繁体篆文金文甲骨文今人呼绳曰索。索字从絲，起初或指纺絲成線。到了《诗经》时代，义已转为搓草成绳，见于《豳风·七月》之“昼尔于茅，宵尔索绹”。白日割茅草，夜晚搓草绳。绹义为绳。索，在金文为家中双手纺絲成線，在篆文添加从八从草，就是扒取麻皮，制成麻绳，而省去双手。（文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》）
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