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领略汉字之义,品味古文之美(二十)——江河海澥洋

江河海澥洋

尧舜在位时,中原突发大洪水,那是距今四千三百年前的事了。吾国之有历史记载,实始于此。此时水字应该造出来了。先民造此水字,见于甲骨文者,非常智慧非常美。不是画一碗水一盆水一池水,而是观察动态的河流,以把握水之意象,所以造型活泼,灵气盎然。河心主流水急,一笔拉通。左右侧流水缓,断为三笔。到篆文而简化,断三变成断二,形态更美,尽显阴柔。

水的篆文

甲骨文

三点水做偏旁,一大批形声字,首举江河。江,工(杠)声。河,可(柯)声。江河都是“其名自呼”。长江冲击川峡,水声gāng然,所以名江。黄河跌落壶口,水声kē然,所以名河。江的声符工,象独木桥形(古名杠)。《孟子》说“岁十月徒杠成”,意思是天寒水冷了,政府要搭好独木桥,使百姓免受涉水之苦。河的声符可,象斧柄形(古名柯)。《诗经·豳风·伐柯》说:“伐柯如何?匪斧不克。”毛传云:“柯,斧柄也。”甲骨文河,其可尚未加口,正是斧柄,而柄上端为斧头之侧视。斧柄向内微弯,利砍斫也。人多记得柯为枝柯之义,而忘记其斧柄初义。甲骨文河更古老的写法是水旁移到右边,而且笔画简为一线两弯,左边的斧柄和斧头更为神似。

河的篆文

金文

甲骨文

海是从水每声吗?江工声,河可声,音尚近,能接受。海hǎi每měi各以今音读之,相去甚远,就难以接受了。要能接受,还须搭船过渡:每—悔—海。悔既然从每得声,而悔海双声又可以对转。如此渡向彼岸,就可以说海每声了。历来说法就是这样。不过我想补充几句。每的篆文金文甲骨文都以女性坐炕姿势出现(两点在胸者母),而皆显示头发茂盛。从前说每字上面是植物,植物茂盛就叫每,因为《诗经》有“周原每每”句。其实不是植物,而是头发,每字原指女性头发茂盛。植物茂盛已是借义。如果借指水盛,加个三点水旁,就是海字了。所以应该说,海,从水,从每,每亦声。这样说才完善。

海的篆文

金文

每的篆文

金文

甲骨文

与大海相连属,而又有所隔离,自成一片水域者,古名勃澥,今称海湾。勃谓彼此对立,澥谓水被划分。勃,取义于孛(二小子打架)。澥,取义于解(一条牛割开)。如此说来,凡海湾皆勃澥,不仅渤海湾也。渤海之名,取自勃澥无疑。

澥的篆文

洋,最初只是两条水名。一条在山东,一条在陕西,都叫洋河。洋洋则属于形容词。伯牙弹琴,志在流水。知音钟子期赞美说:“洋洋乎若江河。”《诗经》有“河水洋洋”形容黄河,更有“牧野洋洋”形容陆地。《论语》欣赏音乐都可以说“洋洋盈耳”。到宋代称外海为洋,如黑水洋、白水洋、零丁洋。明代有了“西洋”,清代又有“东洋”,近代更有太平洋、印度洋、大西洋,洋越来越大了,终与海组合成复词海洋。

洋的篆文

甲骨文

成语“望洋兴叹”易生误解,以为“望洋”就是望着海洋,叹其浩渺无际。不知“望洋”为联绵形容词,义寓声内,不可扣着字讲,所以也允许作“望羊”或“望阳”。望也不是望观。以音求之,当即惘也。望洋者,迷惘之貌也,既非非用目视不可,亦与海洋无涉。


文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》)      




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