5000年前莱夷古乐再次奏响
编钟声起，乐工们身着五彩羽毛做装饰的服装，翩翩起舞，款款而歌；乐队吹奏着形似凤翼的排箫，奏出凤凰展翅的旋律，打击、吹奏、弹拨，如玉树临风，似大海掀波……5000年前莱夷古乐即将再度奏响余音绕梁的袅袅之音，而这一切，要归功于这些年来致力于莱夷古乐挖掘、整理、复排的莱西人高连堂。高连堂为重现古乐研究了很多古籍。古乐队成员演奏古乐器。
出土乐俑传递礼乐盛世
莱西市博物馆有两宝，其中在莱西汉墓出土的高达1.93米的大型木偶为世人所熟知，而与其同期出土的13个形态各异的乐俑却静悄悄地放置在一隅。但在高连堂的眼中，他们传递出的却是当年莱夷古国的礼乐盛世。高连堂告诉记者，莱夷古乐，亦称莱乐，是远古到春秋战国时期曾广泛存在于莱夷古地 （主要以胶东半岛为主）莱夷人古音乐，在中国古典史籍《史记》《竹书纪年》等中均有记载，在长达几千年的历史沉浮中始终葆有它独特、绚丽的色彩，是东夷民族最灿烂的古文化遗产。“古东夷人是一个音乐歌舞发达的民族，并发明了诸多乐器，《拾遗记》有载‘太昊丝桑为瑟，均土为埙。礼乐于是兴矣。 ’目前已知考古发掘出的东夷人乐器有‘陶鼓’‘陶质笛柄杯’‘羊角形号’及‘陶埙’等，由于竹质乐器易腐烂，不易保存，所以在考古发掘中很难发现琴瑟管箫等，在莱西出土的这些乐俑中所弹奏的琴瑟实为不可多得的历史遗迹。 ”
前莱西文化局长程灿谟在接受记者采访时也表示，有学者认为，莱夷古乐是令孔子闻之而“三月不知肉味”的韶乐的源头，虽然现在韶乐已经失传，但是莱西市韶存庄被认为曾是韶乐曲谱存在之处。
劳苦奔波整理古乐曲谱
高连堂告诉记者，从2012年开始，他一边从事着东夷文化的研究，一边着手整理莱夷古乐的曲谱，下乡采风是他平日里最常做的事情，驱车数十公里，深入莱西偏远的农村，找到村里的老人，甚至还有当地兴办红白喜事的吹手，听他们唱当地的民间小调，各种带唱腔的秧歌调，“莱夷古乐没有完整地保留下来，但是主要的音律特点会在人们的日常生活劳作中延续下来，毕竟音乐就是在原始人类生活劳作中产生的。 ”
此外，高连堂还在当地文化主管部门的支持下，辗转中国音乐学院、中国海洋大学、菏泽大学和淄博、泰安等地查阅资料、拜访专家，经过两年多的时间，高连堂已经积攒了厚厚的一摞民间音乐资料，“现如今，这些资料一并交给了菏泽学院专事古乐研究的李海威教授，他将根据这些民间曲谱进行分析整理，找出具有地域性的音律特点，并编写出当时流传于莱夷地区的古乐曲谱。 ”
耗资30万复原古乐器
现如今，走进高连堂的莱夷古乐排练场，会见到许多对现代人来说极为新鲜的古乐器，比如编钟、石磬、琴、瑟、笛、篪、箫、排箫、埙、柷、敔、笙、建鼓、搏拊等，十几种乐器逐一排开，或是弹拨，或是敲击，或是吹奏，这些穿越时空而来的声音撞击着身体里的华夏血脉，令人不由生发出一种共鸣之感。
这些古乐器全部由高连堂自费投资定制，“绝不是影视剧中摆摆样子的道具，全部都是真家伙”，高连堂告诉记者，为了定制这些古乐器，他曾转遍大半个中国去寻找手工艺人，“就拿石磬来说，我开着车，从山东菏泽去了江苏徐州，从河南安阳再进入安徽地界，就是为了找一个现在还能制作石磬的工厂。”不过，找到了工厂，高连堂却发现那里的师傅并不精通音乐，他们只能照着样子做出一个基本的形状，“大部分都是放置在博物馆，或是一些相关场所做展示用，并不具有真正的演奏功能”，于是高连堂把我国知名的古乐专家马宏川请到工厂，现场指导，然后再由工厂的师傅们对照着定音器安装完成。据不完全统计，高连堂定制这些古乐器，耗资将近30万元。
为古乐演奏注入神韵
高连堂最大的梦想就是将当年流传甚广的莱夷古乐再度奏响，现如今，他已经组建起了一支莱夷古乐队，这些毕业于国内各大专业音乐院校的年轻人司古琴，吹排箫，像模像样。但高连堂的追求不止于此，“敲编钟的是钢琴老师，演奏石磬的是扬琴老师，乐手们是在跨界演奏，可能在方法技巧上的转换相对容易一些，毕竟音乐都有相通之处，更具难度的是对古乐的理解。 ”
能够演奏这些古乐器，仅仅是高连堂所打造的这支莱夷古乐队的基本要求，更为高层次的要求是演奏出莱夷古乐的神韵，“每个星期，大家都会找一个固定的时间一起学习古代文化知识，大家一起学习中国传统的五声调式宫商角徵羽，一起学习十二平均律，或是到博物馆中去参观，从中寻找古代乐俑演奏的精髓”，高连堂说，这支古乐队，不要做那种演奏古乐的花架子，更重要的责任是要担负起莱夷古乐的挖掘、整理和传承的重任，让更多的现代人感受到当年莱夷古乐的中兴盛世，感受到当年的礼乐之美。据了解，莱夷古乐队将有望在莱西举行的2019年世界休闲体育大会上进行献礼演出。 记者 周洁 摄影报道
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