浏阳古乐堪称“国粹”
浏阳文庙祭孔音乐演奏现场 长沙市浏阳文庙祭孔音乐传承人邱少求在演奏现场和演员们交流。 均为长沙晚报记者 邹麟 摄 长沙晚报记者 黄能
孔子好乐，闻《韶》后“三月不知肉味”。对于《韶》的美妙，今人已无缘感受。不过，国家级非遗项目浏阳文庙祭孔音乐与《韶》代表的古乐颇有渊源，令人尚可窥见古乐的一丝风采。今年87岁的浏阳人邱少求是唯一在世的浏阳文庙祭孔音乐老传承人，他近日正式入选第五批国家级非遗传承人名单。
传承 尘封数十年古乐终“复活”
浏阳文庙祭孔音乐，是在年代久远的古乐基础上加以修改而成，具有浏阳特色，故又称“浏阳古乐”。清朝道光年间浏阳人邱之稑用毕生心血调查和研究，复制出早已失传的“匏”音，补齐“八音”之缺，依照古制创造了一整套独具风韵的祭孔古乐器具和古乐曲目，被认为是浏阳古乐的创始人。在官府的支持下，邱之稑曾组建浏阳文庙礼乐局，招收乐生、舞生习练，每年举行祭孔大典，从道光年间一直延续至20世纪初。
邱少求告诉记者，他是邱之稑的后人，1938年，他的父亲将他送到浏阳文庙礼乐局学习浏阳古乐。浏阳古乐在形式上分为礼、乐、舞三个部分，舞生都是小孩子，他一开始当舞生，随着年龄增长，后来转为乐生。1949年，浏阳文庙祭孔大典被取消。从1938年到1948年，10年的学习时间令邱少求熟悉了整个浏阳文庙祭孔大典。他对各类乐器都很感兴趣，当乐生的时候，曾特意向教习和一些老乐生请教，因而对各类乐器都很了解。
因为种种原因，浏阳古乐尘封数十年并一度濒临失传。从20世纪80年代开始，浏阳展开了抢救性的挖掘、整理。邱少求是极少数尚能掌握浏阳古乐的人，他凭借记忆重新整理，写成文字材料，浏阳文化部门还派人向他学习浏阳古乐。几经努力，王娜娜等成为了新的传承人，浏阳古乐终于“复活”并得到良好传承。
心愿 将浏阳古乐资料整理出书
2015年9月28日，适逢孔子诞辰2566年纪念日，浏阳文庙内举行了隆重的祭孔大典。这也是中华人民共和国成立以来浏阳第一次祭孔大典，尘封67年的浏阳古乐也得以完整重现。2016年，这一祭典再次举行。因为浏阳文庙启动修缮保护工程，祭孔大典在2017年暂停。
近日，修缮一新的浏阳文庙重新开放。邱少求介绍，今年将继续举行一次规模较大的祭孔大典。不过，这类活动已经不用邱少求出马，他的弟子即可完成。
“浏阳古乐可以说是‘国粹’。”谈及浏阳古乐传承的意义，邱少求告诉记者，祭孔是古代高级祭祀之一。浏阳古乐始于清朝道光年间，但是可以一直追溯到《韶》代表的古乐。《论语·述而》记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”另外，山东曲阜祭孔仪式曾一度中断，恢复之初还曾到浏阳取经，有“国乐古礼在浏阳”之说。把这样历史悠久的“国粹”传承下去，是一件很有意义的事情。
年近九旬，邱少求身体还算硬朗，但已感到精力大不如前。他给记者展示了一本由他编撰的《浏阳文庙古祭典礼乐舞》小册子，里面详细记录了浏阳文庙祭孔大典和浏阳文庙祭孔音乐相关内容，不仅有文字，还有很多图表、乐谱，内容十分丰富。他有一个心愿，就是将这本小册子正式出版成书，把他整理的浏阳古乐资料完整保存下来。
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